カテゴリ: 畑仕事はカルチャー

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比良賀神社 -2-         (1095)

パーマリンク 2011/10/08 01:31:57 著者: hatake メール
カテゴリ: 畑仕事はカルチャー

 おらがムラの神社・・・比良賀神社。  由緒その2.

 1200年から1203年(建仁年間・鎌倉時代)梶原景親(幼名・豊丸)が現・興禅寺に屋敷を構えて以来、代々羽黒梶原氏の居城として この地を治めていった。

 その間、社領地などを寄進されるなど、梶原氏の庇護を受けた。

 1370年代(南北朝時代)には、羽黒金屋に鋳物師集団が定着するようになると、金物の神「天目一個神(あまのめのいっこのかみ)」を祀った「比良賀天神」を建てるなど、大いに賑わったといわれている。

 しかし、1584年(天正12年・安土桃山時代)小牧長久手の戦いの前哨戦:羽黒合戦(八幡林の戦い)の戦火で、ずべてを焼失してしまった。

 1671年(寛文11年・江戸時代)に再建され、1871年(明治4年)比良賀神社と確定された。

 1913年(大正2年)に神明社と須賀神社を合祀されて、
 現在にいたっている。

比良賀神社 -1-         (1094)

パーマリンク 2011/10/07 00:36:02 著者: hatake メール
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 おらがムラの神社・・・比良賀神社。
 祭神は、
 天照大神・須佐之男命・天香語山命(あめのごやまのみこと)。

 創建年代は不詳。
 言い伝えによると、河川の氾濫による田畑の被害を守るため、川沿いの6ヶ所を選んで祠を建て、天照大神・天香語山命など6柱を祀ったのが始まり。

 その後1ヶ所に集められ「六ヶ所大明神」と称し、「太一大見大明神」とも呼ばれた。
 太一とは伊勢神宮の別称である。

 1186年(文治2年・平安時代)の「尾張国神名帳」には、
 小弓の庄羽黒村 従三位 比良賀神社と記載されている。

押し花アート作品展 (小弓の庄)     (1093)

パーマリンク 2011/10/06 00:01:54 著者: hatake メール
カテゴリ: 畑仕事はカルチャー

 犬山羽黒まちづくり拠点施設:「小弓の庄」の展示室。
 
 10月5日~23日 「押し花アート作品展」が始まった。
 出展者は ふしぎな花倶楽部・松葉士津代ほかの仲間たち。

 これが”押し花か?”と信じられないほどに、繊細なワザ。
 押し花しても色鮮やかに出来上がっているのが、ふしぎ。

 初日には地元のケーブルテレビさんも取材にやってきた。
 なるべくたくさんの人に観てもらいたい!とは、
 企画主催者の「小弓の庄企画運営委員会」さんのPRの声。

すすき  ススキ     (1092)

パーマリンク 2011/10/05 05:23:42 著者: hatake メール
カテゴリ: 畑仕事はカルチャー

 秋。

 すすきが似合う季節。

 見る人 見る日 見る場所 ・・
 
 それぞれに 思い入れが ちがうように。
 
 その日の気分で 美しさがちがう。

 すすきは すすき。
 変わりは 無いのに・・。

校歌               (1091)

パーマリンク 2011/10/04 05:16:21 著者: hatake メール
カテゴリ: 畑仕事はカルチャー

 秋晴れにめぐまれた日。
 小学校の運動会。

 朝から聞こえる 拡声器の音楽。
 百聞は一見に如かず、とばかり出かける。

 中庭から見た尾張富士の姿。
 いつ どこで見ても、いいお姿だ。

 校歌に詠う、その通り!

「 見る目遥けき尾張野の 小弓が庄に地をしめて
  ・・・
  窓に聳ゆる尾張富士  庭をめぐらす八幡の
  林の松の深緑     永遠に親しき友なれや
  ・・・                   」

 (自分が通っていたころ、八幡林は500年前とおなじように、
  周りはクロマツの うっそうたる松林だった。

  このごろ 住宅地開発が進み、八幡神社の境内だけだが)

【羽黒小学校・校歌】
昭和10年(1935)制定
作詞: 香川 大雄
作曲: 菅原 雄宗 ほか 本校職員。

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地域HP犬山羽黒「ブログ塾」塾生記。晴耕雨読に暮らす。 野良仕事こそ、cultivate耕やす文化(culture)という。

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